塞内加尔刚刚从法属独立出来，但是当塞内加尔人走商街头庆祝独立过后，我们很快就会发现，所谓的独立，只一种变脸花样而已。西方世界制定的金融政策依然控制着塞内加尔政府。政府里其中一位政要，Aboucader Beye，被人尊称为"El Hadji"，从中获利来迎娶他第三位妻子。 此事招致大妻子伤心，二妻子因此也想要从他身上搜刮更多财富，而他民族主义情节浓厚的女儿更是愤恨不满，称其为“dirty dog”。但是最糟糕的是，他发现，在这第三个新婚之夜，他被施予了“xala”这种咒，也就是一种诅咒男人阳痿的巫术。El Hadji四处奔走寻找解药，最后以一种备受嘲讽的方式被治愈了。（译自IMDb简介）

塞内加尔刚刚从法属独立出来，但是当塞内加尔人走商街头庆祝独立过后，我们很快就会发现，所谓的独立，只一种变脸花样而已。西方世界制定的金融政策依然控制着塞内加尔政府。政府里其中一位政要，Aboucader Beye，被人尊称为"El Hadji"，从中获利来迎娶他第三位妻子。 此事招致大妻子伤心，二妻子因此也想要从他身上搜刮更多财富，而他民族主义情节浓厚的女儿更是愤恨不满，称其为“dirty dog”。但是最糟糕的是，他发现，在这第三个新婚之夜，他被施予了“xala”这种咒，也就是一种诅咒男人阳痿的巫术。El Hadji四处奔走寻找解药，最后以一种备受嘲讽的方式被治愈了。（译自IMDb简介）

Hala是父亲的骄傲，她尽职尽责、有学术天赋，能够巧妙地驾驭她在芝加哥的青少年社交生活、以及作为巴基斯坦移民的独生子女的义务。 　　然而随着高中毕业的临近，Hala 遇到了青春期的烦恼。她遇到同班级热情洋溢的滑板男孩 Jesse，但这段浪漫的感情，却因信仰和包办婚姻的传统而变得复杂。 　　开始挑战这些习俗，将自己的生活与父母解绑，这无疑是对自身力量与呐喊的一次重大考验。

Hala是父亲的骄傲，她尽职尽责、有学术天赋，能够巧妙地驾驭她在芝加哥的青少年社交生活、以及作为巴基斯坦移民的独生子女的义务。 　　然而随着高中毕业的临近，Hala 遇到了青春期的烦恼。她遇到同班级热情洋溢的滑板男孩 Jesse，但这段浪漫的感情，却因信仰和包办婚姻的传统而变得复杂。 　　开始挑战这些习俗，将自己的生活与父母解绑，这无疑是对自身力量与呐喊的一次重大考验。

六十岁的马哈茂德有着与常人不同的世界观，他无法分清哪些是现实，哪些又是虚幻。通过镜头，我们得以窥见这段狂喜和痛苦交织的人生：经由家庭核心成员的采访，一个伊朗普通人家屋檐下支离破碎的生活被揭示在世人面前，在与贫困和精神疾病抗争的同时，他们也展现出了生命的韧性与“激情”……

六十岁的马哈茂德有着与常人不同的世界观，他无法分清哪些是现实，哪些又是虚幻。通过镜头，我们得以窥见这段狂喜和痛苦交织的人生：经由家庭核心成员的采访，一个伊朗普通人家屋檐下支离破碎的生活被揭示在世人面前，在与贫困和精神疾病抗争的同时，他们也展现出了生命的韧性与“激情”……

格达活佛出生在甘孜普通的村落，一个贫穷的差巴家庭。五岁时经严格挑选，被遴选为灵童，在白利寺坐床为五世格达活佛。 他十七岁赴拉萨哲蚌寺学习佛学经文。潜心苦读，二十四岁便获得了寺院里学问最高的学位——“格西”学位。格达活佛婉拒了留在拉萨发展的绝好机会，回到了康巴，选择了为贫苦农牧民众，信徒们“布道”的路。 随之，年轻的格达活佛，正当他徘徊于不知如何更好地为“供养者”“普渡众生”的时候，中央红军来了。他与红军从躲避到相识，从相识到相融，从相融到相助。在红军离开以后，一座不大的白利寺，和当地的藏民一起，挽留和保护四百多名红军伤病员。为此他遭到迫害，以至他不得不背井离乡，逃亡十年。解放军回来以后，他与人民政府肝胆相照、心心相映，以至最后他做到了以命相许。一九五零年七月，格达活佛为了新中国，为了维护各民族的团结统一，拒绝了朱总司令、周总理的要他到北京参加全国政协会议的邀请，入藏劝和。他的爱国言行，深受藏族僧俗人民的赞颂，但却在昌都受阻，竟遭到帝国主义分子和亲帝势力的谋杀身亡。

格达活佛出生在甘孜普通的村落，一个贫穷的差巴家庭。五岁时经严格挑选，被遴选为灵童，在白利寺坐床为五世格达活佛。 他十七岁赴拉萨哲蚌寺学习佛学经文。潜心苦读，二十四岁便获得了寺院里学问最高的学位——“格西”学位。格达活佛婉拒了留在拉萨发展的绝好机会，回到了康巴，选择了为贫苦农牧民众，信徒们“布道”的路。 随之，年轻的格达活佛，正当他徘徊于不知如何更好地为“供养者”“普渡众生”的时候，中央红军来了。他与红军从躲避到相识，从相识到相融，从相融到相助。在红军离开以后，一座不大的白利寺，和当地的藏民一起，挽留和保护四百多名红军伤病员。为此他遭到迫害，以至他不得不背井离乡，逃亡十年。解放军回来以后，他与人民政府肝胆相照、心心相映，以至最后他做到了以命相许。一九五零年七月，格达活佛为了新中国，为了维护各民族的团结统一，拒绝了朱总司令、周总理的要他到北京参加全国政协会议的邀请，入藏劝和。他的爱国言行，深受藏族僧俗人民的赞颂，但却在昌都受阻，竟遭到帝国主义分子和亲帝势力的谋杀身亡。

格达活佛出生在甘孜普通的村落，一个贫穷的差巴家庭。五岁时经严格挑选，被遴选为灵童，在白利寺坐床为五世格达活佛。 他十七岁赴拉萨哲蚌寺学习佛学经文。潜心苦读，二十四岁便获得了寺院里学问最高的学位——“格西”学位。格达活佛婉拒了留在拉萨发展的绝好机会，回到了康巴，选择了为贫苦农牧民众，信徒们“布道”的路。 随之，年轻的格达活佛，正当他徘徊于不知如何更好地为“供养者”“普渡众生”的时候，中央红军来了。他与红军从躲避到相识，从相识到相融，从相融到相助。在红军离开以后，一座不大的白利寺，和当地的藏民一起，挽留和保护四百多名红军伤病员。为此他遭到迫害，以至他不得不背井离乡，逃亡十年。解放军回来以后，他与人民政府肝胆相照、心心相映，以至最后他做到了以命相许。一九五零年七月，格达活佛为了新中国，为了维护各民族的团结统一，拒绝了朱总司令、周总理的要他到北京参加全国政协会议的邀请，入藏劝和。他的爱国言行，深受藏族僧俗人民的赞颂，但却在昌都受阻，竟遭到帝国主义分子和亲帝势力的谋杀身亡。

格达活佛出生在甘孜普通的村落，一个贫穷的差巴家庭。五岁时经严格挑选，被遴选为灵童，在白利寺坐床为五世格达活佛。 他十七岁赴拉萨哲蚌寺学习佛学经文。潜心苦读，二十四岁便获得了寺院里学问最高的学位——“格西”学位。格达活佛婉拒了留在拉萨发展的绝好机会，回到了康巴，选择了为贫苦农牧民众，信徒们“布道”的路。 随之，年轻的格达活佛，正当他徘徊于不知如何更好地为“供养者”“普渡众生”的时候，中央红军来了。他与红军从躲避到相识，从相识到相融，从相融到相助。在红军离开以后，一座不大的白利寺，和当地的藏民一起，挽留和保护四百多名红军伤病员。为此他遭到迫害，以至他不得不背井离乡，逃亡十年。解放军回来以后，他与人民政府肝胆相照、心心相映，以至最后他做到了以命相许。一九五零年七月，格达活佛为了新中国，为了维护各民族的团结统一，拒绝了朱总司令、周总理的要他到北京参加全国政协会议的邀请，入藏劝和。他的爱国言行，深受藏族僧俗人民的赞颂，但却在昌都受阻，竟遭到帝国主义分子和亲帝势力的谋杀身亡。